عدتها آخر الأجلين « 1 » . - ثم قال تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ [ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ] « 2 » [ 4 ] . أي : ومن « 3 » يتق اللّه فيتبع « 4 » في طلاقه ما أمره اللّه به يجعل « 5 » له من طلاقه ذلك يسرا « 6 » . وهو أن يسهل عليه إن أراد الرجعة فيجعل الأمر بيده يرتجعها متى شاء ما كانت في العدة ، ويحل له « 7 » التزويج بعد انقضاء العدة « 8 » . ومن لا يتق اللّه - فيطلق ثلاثا بخلاف « 9 » ما أمره اللّه - لا يسهل عليه رجعة في عدة ولا في غيرها « 10 » ، ولا يسهل عليه تزويجها بعد العدة ما لم [ تتزوج ] « 11 » غيره . - قوله « 12 » ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ . . . [ 5 ] إلى آخر السورة . أي : ذلك الذي بينه « 13 » لكم من حكم الطلاق والرجعة والعدة أمر اللّه الذي

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 28 / 144 والدر 8 / 203 - 205 . ( 2 ) م : يجعل له مخرجا من أمر يسرا . ( 3 ) أ : أي من . ( 4 ) ث : نتبع . ( 5 ) أ : فجعل . ( 6 ) أ ، ث : يسيرا . ( 7 ) أ : ويجعل له . ( 8 ) انظر : جامع البيان 25 / 144 . ( 9 ) أ : يخالف . ( 10 ) ث : ولا غيرها . ( 11 ) م : نتزوج . وانظر : إعراب النحاس 4 / 453 . ( 12 ) ث : ثم قال تعالى . ( 13 ) أ : بينته . وفي جامع البيان 28 / 144 " بينت " .